PPT: CAMBIOS TERRITORIALES Y OCUPASIÓN EFECTIVA - CHILE
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jueves, 11 de noviembre de 2010
miércoles, 10 de noviembre de 2010
ACTIVIDAD 1RO MEDIO COLEGIO WUNMAN
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CONSULTAS SOBRE EL CENSO DEL AÑO 2002 EN CHILE
VISTA LA WEB DEL INSTITUO NACIONAL DE ESTADÍSTICAS
www.ine.cl
¿Cómo crear gráficos?
GRÁFICO DE BARRA
Toda la información sobre gráficos de barra la puedes encontrar en:
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GRÁFICO DE CIRCULAR
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martes, 26 de octubre de 2010
EL MILAGRO DE ANNE SULLIVAN - CASO HELEN KELLER
País: EEUU Año: 1962
Duración: 103
Formato: AVI
Tamaño: 700 mb
Director: Arthur Penn.
Guión: William Gibson basado en su obra de teatro.
Fotografía: Ernest Caparros.
Música: Lawrence Rosenthal.
Dirección artística: George Jenkins.
Vestuario: Ruth Morley.
Montaje: Aram Avakian.
Intérpretes: Anne Bancroft, Patty Duke, Victor Jory, Inga Swenson, Andrew
Prine, Kathleen Comegys, Beah Richards, Jack Hollander.
Se basa en la
Sinopsis
Annie Sullivan llega a casa de los Keller para encargarse de
LINKS INTERCAMBIABLES
[MF]
parte 02 http://www.mediafire.com/?5m14dzdtozg
parte 03 http://www.mediafire.com/?z3jxd3qzmyz
parte 04 http://www.mediafire.com/?mn21g4gzzdm
parte 05 http://www.mediafire.com/?fedyulnyz01
parte 06 http://www.mediafire.com/?jzmvdbjghei
parte 07 http://www.mediafire.com/?vnhjzzmmmbt
[MU]
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domingo, 12 de septiembre de 2010
Cueca Chilena
El símbolo más puro de nuestra identidad
El 18 de septiembre de 1979, el decreto N° 23 publicado en el Diario Oficial, promulgó la cueca como baile nacional. Entre otros argumentos se destacó que dentro de la variada gama de danzas folclóricas chilenas, era esta la de mayor nivel de difusión y de más profunda significación histórica.
Existen distintas teorías respecto de su origen y de su llegada a Chile, sin embargo se ha logrado llegar a consenso en cuanto a su relación con la zamacueca y sus antecedentes arábigo-andaluces. Su presencia puede ser reconocida a lo largo de todo el territorio nacional, variando la forma coreográfica y musical según la zona geográfica en que se interprete, pero siempre conservando un patrón común que la hace ser un baile único y diferenciado. Asimismo, ha tenido dos funciones predominantes: en primer lugar, el entretenimiento, bailándose en fondas y fiestas con gran algarabía; en segundo lugar, la función documental, en la medida en que actúa como transmisora de la tradición oral en la voz de cantores populares.
En el aspecto estrictamente musical, posee un esquema formal unitario, con una sección repetida que termina formando un fragmento musical de 52 compases, al que se le llama pie. Su duración bordea el minuto veinte segundos. Generalmente se bailan tres pies de cueca.
Su estructura lírica está compuesta por dos estrofas y un remate, con rima en los versos pares. La primera estrofa es una cuarteta, compuesta por cuatro versos de ocho sílabas. La segunda es una seguidilla de siete versos que alternan entre siete y cinco sílabas; el cuarto verso se repite con el agregado de las exclamaciones “sí” o “ay sí” y se conoce como “verso guacho”. La rima de la seguidilla debe ser, siempre, consonante. Al momento del canto, la cueca finaliza con dos versos de siete y cinco sílabas respectivamente, con rima consonante, que se conocen como pareado, cerrojo o remate.
El contenido temático es variado y sumamente rico en términos poéticos. Sus letras son románticas, costumbristas y, desde fines de la década del cincuenta, relacionadas a los bajos fondos de las grandes urbes, estilo conocido como cueca brava o chora.
Si bien originalmente se interpretaba preferentemente en salones, chinganas o quintas de recreo, a medida que pasó el tiempo se hizo música frecuente en restaurantes, salones de evento y ceremonias oficiales. Durante el siglo XX, incluso, ocupó cierta importancia en los medios de comunicación masivos a través de la interpretación en conjuntos de música típica, identificándose así con la estilizada figura artística del huaso.
A lo largo de la historia, la cueca ha sufrido varias transformaciones. Hacia mediados del siglo XX surgió la cueca larga. En distintas zonas del país se habla de la cueca nortina, cueca chilota o la cueca brava. Por otra parte, a fines del siglo XX se interpretó cueca en el canal juvenil de música MTV, etc. Sin embargo, su vigencia es relativa. Durante el siglo XX ha entrado en declinación hasta nuestros días, restringiéndose a instancias de exaltación de los valores nacionales, como las Fiestas Patrias, desfiles o ceremonias oficiales. A pesar de ello, y como afirmaba Pablo Garrido en 1943, la cueca sigue siendo “el símbolo más puro de nuestra identidad”.
Fuente:
www.memoriachilena.cl
El 18 de septiembre de 1979, el decreto N° 23 publicado en el Diario Oficial, promulgó la cueca como baile nacional. Entre otros argumentos se destacó que dentro de la variada gama de danzas folclóricas chilenas, era esta la de mayor nivel de difusión y de más profunda significación histórica.
Existen distintas teorías respecto de su origen y de su llegada a Chile, sin embargo se ha logrado llegar a consenso en cuanto a su relación con la zamacueca y sus antecedentes arábigo-andaluces. Su presencia puede ser reconocida a lo largo de todo el territorio nacional, variando la forma coreográfica y musical según la zona geográfica en que se interprete, pero siempre conservando un patrón común que la hace ser un baile único y diferenciado. Asimismo, ha tenido dos funciones predominantes: en primer lugar, el entretenimiento, bailándose en fondas y fiestas con gran algarabía; en segundo lugar, la función documental, en la medida en que actúa como transmisora de la tradición oral en la voz de cantores populares.
En el aspecto estrictamente musical, posee un esquema formal unitario, con una sección repetida que termina formando un fragmento musical de 52 compases, al que se le llama pie. Su duración bordea el minuto veinte segundos. Generalmente se bailan tres pies de cueca.
Su estructura lírica está compuesta por dos estrofas y un remate, con rima en los versos pares. La primera estrofa es una cuarteta, compuesta por cuatro versos de ocho sílabas. La segunda es una seguidilla de siete versos que alternan entre siete y cinco sílabas; el cuarto verso se repite con el agregado de las exclamaciones “sí” o “ay sí” y se conoce como “verso guacho”. La rima de la seguidilla debe ser, siempre, consonante. Al momento del canto, la cueca finaliza con dos versos de siete y cinco sílabas respectivamente, con rima consonante, que se conocen como pareado, cerrojo o remate.
El contenido temático es variado y sumamente rico en términos poéticos. Sus letras son románticas, costumbristas y, desde fines de la década del cincuenta, relacionadas a los bajos fondos de las grandes urbes, estilo conocido como cueca brava o chora.
Si bien originalmente se interpretaba preferentemente en salones, chinganas o quintas de recreo, a medida que pasó el tiempo se hizo música frecuente en restaurantes, salones de evento y ceremonias oficiales. Durante el siglo XX, incluso, ocupó cierta importancia en los medios de comunicación masivos a través de la interpretación en conjuntos de música típica, identificándose así con la estilizada figura artística del huaso.
A lo largo de la historia, la cueca ha sufrido varias transformaciones. Hacia mediados del siglo XX surgió la cueca larga. En distintas zonas del país se habla de la cueca nortina, cueca chilota o la cueca brava. Por otra parte, a fines del siglo XX se interpretó cueca en el canal juvenil de música MTV, etc. Sin embargo, su vigencia es relativa. Durante el siglo XX ha entrado en declinación hasta nuestros días, restringiéndose a instancias de exaltación de los valores nacionales, como las Fiestas Patrias, desfiles o ceremonias oficiales. A pesar de ello, y como afirmaba Pablo Garrido en 1943, la cueca sigue siendo “el símbolo más puro de nuestra identidad”.
Fuente:
www.memoriachilena.cl
martes, 7 de septiembre de 2010
Película - La película: El Pequeño Salvaje. L’enfant sauvage
Francia. 1960. 85 min. B/N.
Director: François Truffaut.
Fotografía: Néstor Almendros
Intérpretes:Jean-Pierre Cargol (Víctor), François Truffaut (Jean Itard), Françoise Seigner (señota Guerin), Paul Villé (Remy), Jean Dasté (Professor Pinel)
Sinopsis: Basada en un hecho real relata la historia de un niño salvaje capturado en los bosques franceses y recluido en un instituto de investigación. De vivir como un animal libre pasa a convertirse en un ser rechazado, maltratado y visto como un fenómeno inhumano. Sólo el doctor Itard hará todo lo posible para hacer de él un ser civilizado llevándolo a su propia casa. Transcurrido un tiempo, el niño se encontrará perdido entre su deseo por recuperar su vida salvaje y su nueva etapa junto a su protector.
Descargar Película:
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Director: François Truffaut.
Fotografía: Néstor Almendros
Intérpretes:Jean-Pierre Cargol (Víctor), François Truffaut (Jean Itard), Françoise Seigner (señota Guerin), Paul Villé (Remy), Jean Dasté (Professor Pinel)
Sinopsis: Basada en un hecho real relata la historia de un niño salvaje capturado en los bosques franceses y recluido en un instituto de investigación. De vivir como un animal libre pasa a convertirse en un ser rechazado, maltratado y visto como un fenómeno inhumano. Sólo el doctor Itard hará todo lo posible para hacer de él un ser civilizado llevándolo a su propia casa. Transcurrido un tiempo, el niño se encontrará perdido entre su deseo por recuperar su vida salvaje y su nueva etapa junto a su protector.
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lunes, 6 de septiembre de 2010
Las fiestas del Centenario en 1910

Celebración y crítica
En 1910 se celebró en Chile uno de los acontecimientos más importantes de una república autónoma: cien años del inicio del proceso emancipador que llevó a la independencia del país.
Las actividades de celebración del Centenario comenzaron a programarse desde comienzos del año. El primer paso consistió en la invitación de las delegaciones de los países amigos; la delegación argentina comprometió su asistencia encabezada por el Presidente de la República. Por otra parte, distintas obras públicas, que tenían como principal objeto embellecer las ciudades del país, fueron inauguradas el año del centenario, entre ellas el Palacio de Bellas Artes y la Estación Mapocho. También se inauguraron diversos monumentos conmemorativos, muchos de los cuales fueron donaciones de las colonias extranjeras en Chile. Ese mismo año finalizaron los trabajos de instalación de sistemas de alcantarillado y fue encendido el nuevo alumbrado público de Santiago. Como parte de las celebraciones fue publicada una serie de documentos relacionados con los acontecimientos del 18 de septiembre de 1810, la Independencia, y con los principales aspectos de los cien años de historia nacional.
La fiesta fue conocida y observada por representantes de importantes países, tanto americanos como europeos. Se organizaron concursos literarios y artísticos, además; exposiciones de arte, industria y agricultura, que tenían la finalidad de exhibir los más destacados productos del país.
Pero el evento no estuvo exento de cuestionamientos y críticas. Surgieron voces que rechazaron la total preeminencia que tuvo la elite chilena y la ausencia del pueblo en los festejos; hubo también quienes criticaron el gasto de importantes recursos por parte del gobierno en estas fiestas, mientras el país vivía un período de crisis económica que afectaba principalmente a los sectores más bajos.
La idea de crisis, estuvo muy presente en la vida nacional durante el curso de 1910, año de evaluaciones. Para algunos, esta crisis tenía su origen en la decadencia moral de la clase política de la época, lo que pareció confirmarse con la muerte sucesiva de dos presidentes de la República: Pedro Montt, y el que sería su sucesor, el vicepresidente Elías Fernández Albano. Este acontecimiento forzó la elección inmediata de un nuevo representante, surgido del acuerdo de todos los sectores políticos: Ramón Barros Luco. Para otros, sin embargo, la explicación debía buscarse en los conflictos sociales que se agudizaban día a día ante la mirada indiferente de la elite.
Pese a todos los inconvenientes y múltiples detractores, las fiestas del centenario, provocaron gran expectación y actividad en todas las ciudades del país, permaneciendo en el recuerdo, y en las Memorias de sus contemporáneos, como una de las más importantes celebraciones del siglo.
WWW.MEMORIACHILENA.CL
DOCUMENTAL:
NUESTRO SIGLO - TVN - CHILE EN 1910
CONDUCTOR: BERNARDO DE LA MASA
lunes, 5 de julio de 2010
Conferencia ‘Produciendo lo social: Una Mirada Reflexiva a las Ciencias Sociales en Chile y América Latina’

28 de octubre 2010, Santiago-Chile.
Organiza: Instituto de Investigación en Ciencias Sociales, ICSO.
PONENTES PRINCIPALES: Walter Mignolo (Duke University); Verónica Montecinos (The Pennsylvania State University) y Federico Neiburg (Universidade Federal do Rio de Janeiro)
Las ciencias sociales operan bajo una tensión particular: no sólo observan el mundo que describen sino que son también agentes activos en la producción de lo social. En los últimos años, esta tensión ha dejado de ser sólo un interés teórico, constituyéndose en uno de los desafíos más relevantes de la investigación social empírica. No basta con observar objetos tales como clase social, opinión pública, o mercado; es necesario estudiar cómo los conocimientos utilizados para la comprensión de estos fenómenos son también agentes activos en su producción.
La conferencia “Produciendo lo social: Una mirada reflexiva al rol de las Ciencias Sociales en Chile y América Latina” se plantea como una plataforma para la discusión de investigaciones originales que estudien el papel que las ciencias sociales han tenido en la producción de la sociedad y la cultura en América Latina hoy. Son especialmente bienvenidas ponencias en torno a los dos siguientes ejes: a) Ciencias Sociales y la construcción de categorías e imaginarios sociales y b) Economistas, economía y la producción del mundo social.
Se invita a presentar propuestas para ponencias de 20 minutos sobre tópicos pertinentes a estos dos ejes de trabajo. Interesados enviar un resumen de un máximo de 500 palabras, señalando también su email y lugar de adscripción institucional actual. Se recibirán resúmenes hasta el día MIÉRCOLES 14 DE JULIO. La notificación de los trabajos aceptados será el viernes 14 de Agosto. La versión final de los trabajos aceptados se recibirá hasta el día JUEVES 30 DE SEPTIEMBRE.
Para mayor información, ver blog escribir a:
conferenciaicso@gmail.com o a los organizadores: tomas.ariztia@udp.cl y jose.ossandon@udp.cl
visitar: http://blogs.icso.cl/practicasculturales/conferencia-icso
lunes, 22 de marzo de 2010
sábado, 2 de enero de 2010
NOTICIAS

La Orquesta Sinfónica de Chile
Celebrará sus 69 años de vida con un concierto aniversario dirigido por su titular, Michal Nesterowicz, el viernes 8 de enero en el Teatro Universidad de Chile.
Las entradas están disponibles desde $ 4.000 público general y desde $ 1.000 estudiantes en boletería del Teatro (Providencia 043, Metro Baquedano), y en www.feriaticket.cl, tiendas FeriaMix y París.
Mayor información en: www.teatro.uchile.cl
martes, 29 de diciembre de 2009
Documental: La guerra del Vietnam

3 DVDs De Imagenes censuradas por el Ejercito USA de la Guerra de Vietnam
EN CASTELLANO, DURACION 53 MINUTOS, PESO 405 MB C/U,
SUBIDAS LAS MISMAS PARTES A MEGAUPLOAD
Nº1 "EL SECRETO DE LA GUERRA"
Parte 1:http://www.megaupload.com/?d=TB744ZMW
Parte 2:http://www.megaupload.com/?d=TXX37J62
Parte 3:http://www.megaupload.com/?d=IF85GFVU
Parte 4:http://www.megaupload.com/?d=236ZAH9P
Parte 5:http://www.megaupload.com/?d=MH8SOTB8
Nº2 "EL SECRETO DE LAS ARMAS"
Parte 1:http://www.megaupload.com/?d=SU2N2RHV
Parte 2:http://www.megaupload.com/?d=0XSX2QRH
Parte 3:http://www.megaupload.com/?d=HVS7TJC7
Parte 4:http://www.megaupload.com/?d=6EVXM4VZ
Parte 5:http://www.megaupload.com/?d=J8CSR1XV
Nº3 "EL SECRETO DE LOS HOMBRES"
Parte 1:http://www.megaupload.com/?d=X7D1PE69
Parte 2:http://www.megaupload.com/?d=A8KA7E8N
Parte 3:http://www.megaupload.com/?d=ZRJGWR73
Parte 4:http://www.megaupload.com/?d=YIZ7MBVW
Parte 5:http://www.megaupload.com/?d=Z46ETPAJ
Codigo RAR:
-V03-ESDLH-
Video de Referencia:
lunes, 28 de diciembre de 2009
Gabriel Salazar - "Labradores, peones y proletarios".

Gabriel Salazar estudió su secundaria en el Liceo de Aplicación. Ingresó a estudiar historia en la Universidad de Chile (1960), realizando paralelamente estudios en filosofía y sociología. A los 24 años se convirtió en ayudante de cátedra de Mario Góngora, quien tres décadas antes que él recibió el Premio Nacional de Historia de Chile. Ingresó en 1970 al MIR, organización en la cual militó hasta 1973.
Posteriormente al golpe de estado de 1973, fue detenido y conducido a los centros de detención Villa Grimaldi y Tres Álamos. Mientras estuvo detenido, entre 1975 y 1976, Salazar desarrolló un curso de historia económica chilena, que después se convertiría en el libro Historia de la acumulación capitalista en Chile. En 1976, partió al exilio al Reino Unido, país que le ofreció una beca para continuar sus estudios, obteniendo un doctorado en Historia Económica y Social en la Universidad de Hull.
Regresó a Chile junto a su familia en 1985, editando ese mismo año su obra más importante "Labradores, Peones y Proletarios", que ha sido reconocido como uno de los más importantes y novedosos aportes historiográficos del último tiempo.
En su retorno a Chile participó en la ONG Sur Profesionales, alternando con diversos intelectuales que integraban dicha institución como José Bengoa, Javier Martínez, Eugenio Tironi, Alfredo Rodríguez, entre otros. Paralelamente se incorporó a la Universidad ARCIS donde dictó durante muchos años la cátedra de Historia de Chile, que implicara la apertura de la Carrera de Historia y Ciencias Sociales en dicha Universidad, formando a numerosos jóvenes historiadores del Chile actual. Asimismo, dirigió en la misma institución la Maestría en Ciencias Sociales (Maitrise en Scences Sociales). Salazar fue miembro del Directorio y del Consejo Superior de UARCIS, del que se retiraría a mediados de 2006 por discrepancias con el Directorio de la Corporación.
Actualmente, Salazar trabaja como profesor de Historia de Chile siglo XIX, Contemporánea y Teoría de la Historia en el departamento de ciencias históricas de la Universidad de Chile e imparte la cátedra de Historia Social de Chile en la Facultad de Derecho, así como también en la Facultad de Ciencias Sociales de la misma Universidad, también es director de la carrera de Historia social en la Universidad Bolivariana.
Su gran aporte a la Historiografía del país es haber fundado y ser uno de los principales exponentes de la Historia Social chilena, rama historiográfica que se dedica a estudiar al sujeto popular e investigar los sucesos sociales desde el prisma de las clases más bajas de la sociedad. Destacan sus estudios sobre el sujeto popular en el siglo XIX y sus investigaciones sobre los movimientos sociales a través del siglo XX.
El 2006 obtuvo el Premio Nacional de Historia.
LIBRO
"Labradores, peones y proletarios : formación y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX"
Santiago : Eds. Sur, 1989 (Santiago : Interamericana)
Descargar Libro:
http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0012798
ACTUALIDAD:
Análisis sobre las transformaciones de la familia chilena.
domingo, 27 de diciembre de 2009
Sergio Villalobos R - "Diego de Almagro : descubrimiento de Chile"

AUTOR:
Sergio Villalobos R.
Su obra histórica esta relacionada con una nueva visión de la historia de Chile, desechando mitos muy arraigados en la historiográfia chilena (la Guerra de Arauco, Diego Portales, etc.) y una visión basada en procesos globales y sociales, abandonando la historia de acumulación de datos y fechas. Ha sido profesor de las Universidad de Chile y Católica de Chile, la universidad de California y la de Cambridge.
Su insigne obra como historiador y maestro fue reconocida el año 1992 con el Premio Nacional de Historia .
Libro:
"Diego de Almagro : descubrimiento de Chile"
Santiago : Universitaria, 1954.
Descargar Libro:
http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0012622
ACTUALIDAD:
COMENTARIO SOBRE LAS RELACIONES ENTRE CHILE Y PERÚ
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